Religijski, nacionalni i politički identitet Hrvata u Bosni i Hercegovini

Identitet Hrvata u BiH stvaran je, a i danas se stvara, u doticaju, odbijanju i miješanju s drugim i drukčijim identitetima, kako s islamsko-bošnjačkim, pravoslavno-srpskim, sefardsko-židovskim tako i u najnovije vrijeme u doticaju, odbijanju i miješanju s identitetima modernih i post-modernih europskih i svjetskih društava. Identitet Hrvata u BiH nemoguće je stoga izdvojiti u potpuno čistom obliku kao neku zasebnu cjelinu i promatrati ga izdvojeno ne uzimajući pri tom u obzir njegovu povijesnu dimenziju, a to znači utjecaje drugih identiteta, kao što je nemoguće ni jedan drugi identitet u BiH promatrati zasebno izdvojeno, jer svi oni zajedno čine cjelinu identiteta bh-društva. Time se identitet Hrvata u BiH očituje kao konkretni povijesno ostvareni identitet. On je stoga i temeljna sastavnica ukupnoga bh-identiteta, te ga je stoga kao zasebni konkretni povijesno ostvareni identitet moguće u potpunosti istražiti samo ukoliko se istodobno istražuju i drugi identiteti koji su u bitnomu utjecali i utječu na njegovo formiranje. Ali, postojanje i takvoga «miješanoga» hrvatskog identiteta u BiH došlo je danas u pitanje iz sljedećih razloga: 1) zagovornici tzv. “pankroatizma” nastoje hrvatski identitet u BiH potpuno isključiti iz cjeline bh-identiteta i uklopiti ga u jedinstveni svehrvatski identitet; 2) zagovornici teze o Bošnjacima kao «temeljnom narodu» u BiH ne žele priznati ovaj konkretni, povijesno ostvareni hrvatski identitet u BiH. Smatraju da je «uvezen» iz Hrvatske, da je «tuđi» pa ga stoga treba brisati. Ciljevi ovoga projekta su: 1) istražiti povijesnu, kulturnu, društvenu, religijsku i nacionalnu kompleksnost bh- društva i u njoj pronaći temeljne značajke religijskoga, nacionalnog i političkoga identiteta Hrvata u BiH, uz istodobno navođenje onih (bitnih i nebitnih) odrednica drugih identiteta koji ga u značajnoj mjeri suodređuju; 2) istražiti gdje se danas i u čemu se, odnosno da li se uopće još očituje i prepoznaje katoličko-hrvatska sastavnica cjelovitoga identiteta bh-društva, zatim gdje se nalaze uzroci njegova sadašnjega stanja te uopće perspektive njezina opstanka, odnosno revitalizacije i pod kojim uvjetima. 3) istražiti je li očuvanje i revitalizaciju katoličko-hrvatskoga identiteta u BiH moguće ostvariti isključivo unutar sveukupnoga bh- identiteta ili je to moguće ostvariti njegovim potpunim izdvajanjem iz sveukupnosti bh-identiteta i vezanjem samo za hrvatski identitet.